Montag, 3. März 2025

Migration und die psychische Gesundheit von Migranten (von Angelica)

„… du fragst mich, Zyklop, wie mein Name ist… Ich werde es dir sagen, mein Name ist Niemand, und Niemand nennen mich alle…“ Odyssee, Gesang IX

Einleitung
Migration ist ein Phänomen, das oft zur Entmenschlichung neigt, da es aus demografischen und sozioökonomischen Perspektiven betrachtet wird, anstatt den Migranten in den Mittelpunkt zu stellen, der die Hauptfigur dieser komplexen Realität ist. Der Migrationsprozess ist per se stresserzeugend, daher ist es entscheidend, den Fokus auf die Menschen und die Stressfaktoren zu legen, die ihre psychische Gesundheit beeinträchtigen können. Die Migrationstrauer verdeutlicht die Anzeichen, die Menschen während der Anpassung an ihre neue Umgebung zeigen können.

Es ist wichtig zu betonen, dass die Migrationstrauer eine Reihe von Symptomen aufweist, die mit Depressionen verwechselt werden könnten und fälschlicherweise als solche behandelt werden. Wer Symptome der Migrationstrauer zeigt, leidet nicht an einer klinischen Depression, sondern durchläuft einen natürlichen Prozess der Gewöhnung an die neue Umgebung, der, wenn er falsch gehandhabt wird, verschiedene Syndrome oder Pathologien auslösen könnte. Dieser Text wird die Ursachen und Symptome dieses psychischen Problems erläutern und die wichtigsten Unterschiede zwischen klinischer Depression und Migrationstrauer aufzeigen, um die Unterscheidung und ein besseres Verständnis dieses psychischen Gesundheitsproblems zu erleichtern.

Entwicklung
Migration ist ein wesentlicher Teil der Menschheitsgeschichte, angetrieben durch den Wunsch nach einer besseren Lebensqualität. Seit dem ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts ist ein deutlicher Anstieg der Migrationsbewegungen zu beobachten, der durch globale Konflikte verstärkt wurde, die die menschliche Mobilität erhöht haben. Die geschätzte Gesamtzahl von 281 Millionen Menschen, die im Jahr 2020 in einem anderen Land als ihrem Geburtsland lebten, ist um 128 Millionen höher als im Jahr 1990 und mehr als dreimal so hoch wie im Jahr 1970. (Weltmigrationsbericht 2024. 2024). Daher ist die Motivation groß, über dieses aktuelle Thema zu sprechen.

Die Migrationstrauer
Migration bedeutet, sich verschiedenen Herausforderungen und Veränderungen zu stellen, die bei den Betroffenen Stress auslösen können. Die Migrationstrauer, auch bekannt als „Trauer um den kulturellen Verlust“, ist ein Prozess, der die Transformation der Identität von Einwanderern und die emotionale Anpassung an die mit der Migration verbundenen Verluste beinhaltet. Dies geschieht, wenn Menschen ihren Heimatort verlassen, um an einen anderen Ort zu ziehen, und ihre Identität in einer neuen Umgebung neu strukturieren müssen. Durch diese Trauer können Menschen eine neue, reichere Identität entwickeln; einige Einwanderer spiegeln diese Bereicherung in ihrer Reife und Weltsicht wider. Die Anzeichen der Migrationstrauer können in Intensität und Art variieren, abhängig von Faktoren wie dem Bewältigungsstil und den sozialen Umständen. Sie lassen sich unterteilen in:

  1. Partielle Trauer. Im Gegensatz zur totalen Trauer (um den Tod) verschwindet bei der Migration das „Objekt“ der Trauer (das Heimatland) nicht, sondern es gibt eine Trennung, und die Möglichkeit, den Kontakt aufrechtzuerhalten, besteht.

  2. Wiederkehrende Trauer. Der kontinuierliche Kontakt mit dem Heimatland, erleichtert durch die Globalisierung und digitale Medien (Internet, soziale Netzwerke), belebt die Bindungen wieder und macht die Trauer wiederkehrend.

  3. Multiple Trauer. Es ist der gleichzeitige Verlust verschiedener bedeutender Aspekte. Es werden sieben Arten von Trauer identifiziert:

  • Familie und geliebte Menschen: Die Trennung von der Familie und den engsten Bezugspersonen.

  • Sprache: Der Verlust der Muttersprache und die Anstrengung, eine neue Sprache zu lernen.

  • Kultur: Die Anpassung an neue Werte, Bräuche und Weltanschauungen.

  • Heimat: Die Sehnsucht nach der Landschaft, dem Klima und der natürlichen Umgebung.

  • Sozialer Status: Der Verlust der sozialen Stellung, der Arbeit und der Möglichkeiten.

  • Kontakt mit der Bezugsgruppe: Diskriminierung, Rassismus und Fremdenfeindlichkeit.

  • Physische Risiken: Die mit der Migration verbundenen Gefahren wie Unfälle, Gewalt oder Krankheiten sowie die Lebensbedingungen im Aufnahmeland.

Zur Migrationstrauer können Faktoren hinzukommen, die die Integration und Anpassung an das Aufnahmeland erschweren, wie Arbeitslosigkeit, Stigmatisierung, Menschenrechtsverletzungen, Rassismus und andere. Somit kann diese Trauer in drei Intensitätsstufen unterteilt werden:

  • Einfach: Die Anpassung verläuft ohne größere Probleme, wobei die Person über eine angemessene Fähigkeit verfügt, ihre Emotionen effektiv zu bewältigen und zu kontrollieren.

  • Kompliziert: Wenn es einige Schwierigkeiten bei der Anpassung gibt. In diesen Fällen wird die Trauer dennoch verarbeitet, überwunden, und die Person geht weiter.

  • Extrem: Wenn sich das Syndrom des Odysseus entwickelt. In diesem Fall lebt der Migrant in einem Zustand extremen Stresses, einer extremen Trauer, die nicht verarbeitet werden kann, was die Vorteile der Migration zunichtemacht und zu einer permanenten Krise führt, die das Risiko erhöht, eine Störung zu entwickeln.

Emotionsregulation
Die Emotionsregulation ist ein wesentlicher Bestandteil der Fähigkeit, Emotionen effektiv zu bewältigen und zu kontrollieren, was beeinflusst, wie die Migrationstrauer verarbeitet wird und ob psychologische Symptome wie Depressionen, Angstzustände und somatische Symptome auftreten. Sie wirkt als Schutzfaktor, der hilft, die mit der Migrationstrauer verbundene Symptomatik zu verhindern oder zu mildern.

Depression
Andererseits ist Depression ein komplexes Phänomen, das die Menschheit im Laufe der Jahre begleitet hat. Es ist eine vorübergehende oder dauerhafte Stimmungsstörung, die Gedanken, Verhalten und die Fähigkeit beeinträchtigt, im täglichen Leben zu funktionieren. Es handelt sich nicht um eine einfache Traurigkeit oder Niedergeschlagenheit für kurze Zeit, sondern um einen anhaltenden Zustand, der das Leben der Person erheblich beeinträchtigen kann.

Es gibt drei verschiedene Ebenen:

  • Symptom: Isoliert oder in Begleitung anderer, ohne direkten Zusammenhang.

  • Syndrom: Basierend auf Traurigkeit, wobei die Symptome miteinander verbunden sind.

  • Störung: Wenn bestimmte charakteristische und nachweisbare Symptome auftreten.

Depressionen entstehen durch verschiedene Ursachen, wie Ereignisse des täglichen Lebens (Verluste oder die Unfähigkeit, mit ihnen umzugehen), chemische Veränderungen im Gehirn, Nebenwirkungen von Medikamenten, verschiedene körperliche Störungen, genetische und evolutionäre Faktoren.

Im Folgenden ein Vergleich der charakteristischen Symptome zwischen Migrationstrauer und Depression:

Symptome

  • Depression: Die Symptome sind anhaltend.

    • Tiefe Traurigkeit, Verlust von Interessen, Schlafstörungen.

    • Beeinträchtigt ständig die Stimmung und die täglichen Aktivitäten, z.B. die Arbeitsfähigkeit, die Aufrechterhaltung von Beziehungen.

    • Kann Gefühle von Leere und tiefer Verzweiflung einschließen, unabhängig von einem bestimmten Ereignis.

    • Erfordert in der Regel eine professionelle therapeutische Behandlung und in einigen Fällen Medikamente.

    • Gedanken der Wertlosigkeit und Schuld.

    • Müdigkeit und Hoffnungslosigkeit.

    • Suizidgedanken.

    • Ohne therapeutische Behandlung kann sich die Depression verschlimmern und chronisch werden, was die psychische Gesundheit beeinträchtigt.

  • Migrationstrauer: Die Symptome können vorübergehend auftreten und variieren in der Intensität.

    • Traurigkeit, Nostalgie, Sehnsucht nach dem Heimatland.

    • Kann die Stimmung und Emotionen beeinflussen, beeinträchtigt jedoch in der Regel nicht die Fähigkeit, tägliche Aktivitäten auszuführen.

    • Kann mit der Hoffnung auf Anpassung an die neue Umgebung koexistieren.

    • Je nach Intensität der Symptome kann sie mit oder ohne Therapie verlaufen, die Besserung erfolgt durch emotionale Unterstützung und angemessene kulturelle Integration.

    • Tendiert dazu, sich zu verbessern, wenn sich die Person an die neue Umgebung anpasst. Kann jedoch zu einem Odysseus-Syndrom oder sogar zu einer Depression führen, wenn sie nicht angemessen bewältigt wird.

Schlussfolgerungen
Obwohl die Migrationstrauer Merkmale mit der Depression teilt, unterscheidet sie sich in Intensität, Häufigkeit, Zeitlichkeit und Motivation. Diese Unterschiede zu erkennen, ist entscheidend für die psychologische Begleitung des Migranten, weshalb eine genaue Diagnose unerlässlich ist.

Migration ist ein dynamisches Gleichgewicht, in dem sowohl positive als auch negative Aspekte überwiegen. Die Migrationstrauer ist ein Anpassungsmechanismus an die neue Umgebung, ein temporäres psychisches Gesundheitsproblem und keine Krankheit. Eine falsche Handhabung kann jedoch zu schwerwiegenden Pathologien führen. Darüber hinaus sehen sich Migranten mit multiplen Stressfaktoren konfrontiert, wie Arbeitslosigkeit, Stigmatisierung, Gewalt und Diskriminierung.

Dass die Migrationstrauer partiell ist, macht sie nicht einfach. Sie betrifft sowohl die Einheimischen als auch diejenigen, die im Heimatland bleiben.

Eine Schlüsselvariable bei der Anpassung ist die Emotionsregulation, die beeinflusst, wie Verluste verarbeitet und die Herausforderungen der neuen Umgebung bewältigt werden. Die Verbesserung dieser Fähigkeit ist entscheidend, um psychische Gesundheitsprobleme in dieser Population zu verhindern.

Bibliografie: 

https://www.mayoclinic.org/es/diseases-conditions/depression/expert-answers/clinical-depression/faq-20057770
https://revintsociologia.revistas.csic.es/index.php/revintsociologia/article/view/328
https://www.who.int/es/news-room/fact-sheets/detail/depression
https://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1137-66272006000200006
http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S1657-92672017000400151&script=sci_arttext
https://psicovalero.wordpress.com/2018/03/08/depresion-depression-mdd-trastorno-depresivo-mayor/
https://portal.guiasalud.es/gpc/?_sfm_wpcf-estado=1

https://www.redalyc.org/pdf/6844/684475933006.pdf
https://www.temasdepsicoanalisis.org/wp-content/uploads/2011/12/ACHOTEGUI-PDF1.pdf
https://www.fundacioorienta.com/wp-content/uploads/2019/02/Achotegui-Joseba-11.pdf
https://www.tanatologia-amtac.com/descargas/tesinas/136%20Duelo%20migratorio.pdf
https://repositorio.comillas.edu/xmlui/bitstream/handle/11531/32145/TFM001044.pdf?sequence=1&isAllowed=y

 

Sonntag, 23. Februar 2025

Küchenfenster

Gelbe Blüten über Grün,
Steh'n auf meiner Fensterbank.
Und ich hör den Vöglein zu
Bei ihrem fröhlichen Gesang.

Rosa Wolken ziehen langsam
Durch das morgendliche Blau.
Was ich dachte, was ich wollte,
Weiß ich nicht mehr so genau.



Donnerstag, 31. Oktober 2024

Das Mädchen ohne Hände Teil 2 (Grimm/Schleich)

Es war ein schöner, kühler Tag,
der Himmel klar und heiter.
Den Pinsel schwang mit rotem Lack
der Herbst auf seiner Leiter.
Gänse zogen mit den Wolken
langsam durch das satte Blau
und dem jungen Mädchen folgten
kleine Spuren durch den Tau.

“Es liefen zwei kleine Hände,
die ihrer Herrin so hold,
sie liefen durch manches Ländle
und brachten ihr Segen und Gold.”
Sie sprang und sang von ihrem Glück
und konnt es kaum erwarten
und wanderte ein gutes Stück
zu einem großen Garten.

Dort hingen nachts im Mondenschein
des Herbstes reiche Gaben.
Den Garten schlossen Gitter ein
und ringsum lag ein Graben.
Saftig süße Früchte zogen
Wandrer an mit ihrem Duft.

Und über schweren Ästen flogen
kleine Feen in der Luft.
Das Mädchen spürte großen Hunger,
dachte 'wär ich nur darin!'
Sie betete zu Gott im Kummer
und sank zu ihren Füßen hin.

Da schritt ein Schimmer durch das Dunkel,
ein Raunen ging durchs kleine Volk.
Ein Engel schwebte im Gefunkel
der Sterne und mit ernstem Stolz
zog er nun an Tor und Schleuse,
das Wasser gab den Eingang frei.

Es rief die Maid vor lauter Freude
und erhob sich nebenbei:
„Du Engel bist schön, schön und hell
leuchtend am andern Gestade.
von meinen Träumen bist du wohl
der mit Flügeln gerade.“

Nun ging sie in den Obsthain,
der Engel ging mit ihr.
Sie lief hin zu den Birnlein,
die waren nummeriert.
Jede Birne ward gezählt,
auf täglich gleiche Weise.
Denn sie waren auf der Welt
des Königs liebste Speise.

Sie trat hinzu und aß die Birne,
die vor ihrem Munde hing
und hinter ihr verzog die Stirne
der Gärtner, dem das nahe ging.
Er hatte Angst und dachte schon 
die Kleine sei ein echter Geist,
der in himmlischer Mission
in Gegenwart von Engeln reist.
Er schlug sich seitwärts ins Gebüsch
und das Mädchen ebenfalls.
Beide beteten für sich
zum Geber dieses Abendmahls.

Es kam der König anderntags,
um nach dem Obst zu schauen,
denn er konnte, wie gesagt,
nicht so recht vertrauen.
Er zählte und er sah sodann,
daß eine Birne fehlte
und fragte "Heda Gärtnersmann,
wo ist der Birnen zwölfte?"
Der Gärtner sprach: "Die letzte Nacht
kam ein Geist herein
der hatte keine Hände, ach,
und mit dem Mund allein,
aß er eine Birne ab!"
"Wie kam er über den Kanal?"

„Es kam ein Engel noch herab
und der schloss dann auf jeden Fall
die Schleuse und der Geist war drin.
Und des graus‘gen Engels wegen
kam ich auch nicht mehr dahin,
zu fragen oder einzugreifen.“

Der König sprach: „Oh, welche Pfeifen
habe ich nur eingestellt!
Komm, ich will mich auch verstecken,
du furchtsamer Pantoffelheld!
Wir warten hinter diesen Hecken,
wies als Jäger sich empfiehlt,
um den frechen Geist zu fangen,
der mir meine Birnen stiehlt." 

Um Mitternacht dann kam die Maid
hungrig hin zum Baum geschlichen,
streckte sich und hat vom Zweig
eine Birne abgebissen.
Der König flog, nach Feenart,
dem Mädchen mutig vors Gesicht
und er sprach: "Bei meinem Bart,
hab ich dich, du Bösewicht!
Bist du ein Mensch oder ein Geist?
Komm, spuck's aus und sei nicht scheu,
Es gibt Ärger, wenn du kneifst,
Ich schwöre es, bei meiner Treu!"

Sie gab zurück: "Ich bin kein Geist,
sondern nur ein armer Mensch.
Ich bin hungrig, dass du's weißt
und kein dummes Nachtgespenst.
Alle haben mich verlassen,
nur der liebe Gott noch nicht.

Wird die Strafe mir erlassen,
oder muß ich vor Gericht?"
„Bist du auf der Welt allein
und arm wie eine Kirchenmaus,
sollst du’s fürder nicht mehr sein.
Ich nehm dich mit zu mir nach Haus!“

„Ich bin groß und du bist klein,
ehrenwerter Feenfürst.
Wie pass ich in dein Häuslein rein?“
„Wie du gleich erleben wirst,
haben wir die schöne Gabe
der metamorphen Zauberei.

Wenn ich dich verkleinert habe,
stehn dir hundert Zimmer frei.“
Er mochte sie, das konnt` sie spüren,
der König gab ihr Silberhände,
um sie in sein Heim zu führen.
Alles nahm ein gutes Ende. 

Ein Jahr oder Jahre später
oder eine Spatzenfeder … später:

Am Tag der Hochzeit wimmelten
kleine Wichte durch die Nesseln
und süße Dämpfe kringelten
aus Töpfen und aus Kupferkesseln.
Aus Blumen und aus Spinnwebspitzen
ward das Tischtuch vorbereitet,
und auf breiten, flachen Pilzen
mit viel Sorgfalt ausgebreitet.
Kleine Musikanten schlugen
auf die blauen Blütenglocken
und auch freche Tröten trugen
bei zu Jauchzen und Frohlocken.

Viele tausend Glühwurmlichter
brachten feierlichen Schein
viele hundert Wichtgesichter
trafen sich zum Stelldichein.
Die Herrscher der vier Feenstämme
Erde, Himmel, Wasser, Feuer,
fuhren vor zum Festgeschlemme
in Karossen schmuck und teuer.

Des Erdenkönigs Kutsche ward
gezogen von sechs braunen Wieseln.
Dem Kutscher hing der grüne Bart
hinunter bis zu seinen Stiefeln.
Der Meereskönig glitt heran
in einem gelben Bernsteinwagen,
samt roten Krabben als Gespann
und mit blaubefrackten Pagen.

Aus dünnen Spalten in der Erde
züngelten nun Irrlichtflammen.
Schwarze Salamanderpferde,
mit orange gefleckten Wangen
zogen die Rubinkalesche
des Feuerkönigs in die Runde
und dabei war seine fesche
Lockenpracht in aller Munde.

Die Kometengondel trug
ein mächtger Falke in den Klauen.
und heraus sah stolz und klug
der Liebling aller Wichtelfrauen.
Der Luftikus, Herr König Sturm,
die Vier des Elementenreigens
flog in Silberuniform
zum Mittelpunkt des Hochzeitstreibens.

Der Erdenkönig sprach “Mit Küssen,
grüß ich euch in meinem Garten!
Doch geduldet euch, wir müssen
kurz auf meine Gattin warten.“
Das Mädchen kam im weißen Kleid,
mit spiegelblanken Silberhänden.
Von den Gästen konnt vor Neid
keiner seinen Blick abwenden.

„Komm mit mir!“, so rief der eine,
und du wirst ein Kind der See.”
Der zweite sagte: „Sei die meine!“
Auf den Wolken, weiß wie Schnee.“
„Nein, sei meine Feuersbraut,
Du hast rechtes Temprament!”
sprach der dritte und er staunte
“Himmelherrgottsakrament!”

Der Erdenkönig hob darüber
mürrisch seine Augenbrauen,
sprach: "Auf eure Treue, Brüder,
kann ich wahre Schlösser bauen!"
An diesem Punkt, der sehr pikant
oder doch zumindest heikel
kam der Gärtner angerannt,
wie ein angesengter Teufel,
warf sich hin und stiess hervor
„Diese sonderbaren Spinnen
fand ich drinnen, nah am Tor!“

Und dann, ohne langes Sinnen
sprangen aus dem Korb, dem seinen
zwei flinke Hände und spazierten,
untermalt von spitzen Schreien,
die die Ohren strapazierten,
zum Mädchen, das vor Freude jauchzte:
"Kommt zu mir, oh meine Schätzchen!"
und dann etwas leiser hauchte:
"Hopp, an eure rechten Plätzchen!"

Von fern her klang nun, weinend, klagend,
eine Flötenmelodie,
Drang und Sehnsucht mit sich tragend
nach Verzeih'n und Harmonie.
Die Händchen hielten zögernd inne
und begannen sich dann wiegend,
wie das Gras im Abendwinde,
an die Melodie zu schmiegen.

Und die Flöte sie klang so hell,
langsam und manchmal schnell
und sie verführte zum Tanz.
Ja, und die Wichte sie drehten sich
fühlten sich glückselig,
hielten sich fest an der Hand.
Und sie vergaßen all ihren Streit,
Wünsche und Herzeleid
und so geschahs, dass vom Fest
nach einem ganzen Jahr
noch großes Reden war,
wenn man sich darauf verlässt. 

Montag, 16. September 2024

Die Woge - Spiegelbilder

Harmonie und Vollkommenheit
blühen im Augenblick.
Im schmalen Grat
zwischen gestern und morgen.
Auf dem Kamm der Woge
reitest Du durch Täler.
Immer auf dem Weg
und doch schon angekommen.
Wo ist die Woge?

Was Du beobachtest,
ist nur für Dich.
Es rinnt durch die Finger
und war doch da.
Erinnere Dich
an den Augenblick.
Dann blicke durch
Deine Augen.
Vielleicht zum ersten Mal.

..........

Der eine Blick
durchs Kaleidoskop
findet nicht vorhandene Muster.
Sterne und Herzen:
Das Muster ist Ursache
der Täuschung.
Muster übereinander gelegt,
ergeben Überlagerungen,
Wege im Wirrwar.

Diese Wege sind stabiler
als die Muster.
Sie entstehen aus der Vielfalt.
Sie ergeben sich dem Beobachter
mit der Zeit.
Sie entstehen im Beobachter
mit der Zeit.
Der Blick hinaus
ist ein Blick hinein.